Les Egyptiens se servirent de matériaux, en particulier du lin, semblables à ceux utilisés depuis l'Egypte ancienne jusqu'à l'époque byzantine.
Dans l'Egypte byzantine, les éléments décoratifs étaient toujours influencés par l'art de l'Egypte ancienne. Aussi, au cours de la période byzantine, le Ankh, ou signe de vie, fut remplacé par le gammadion, ou croix stylisée. Les oiseaux étaient également illustrés de la même façon qu'en Egypte ancienne.
Cependant, les décorations furent rapidement affectées par l'Islam. Ainsi, les motifs ne pouvaient plus présenter le symbolisme religieux d'une époque et ils devinrent uniquement des éléments décoratifs.
Contrairement à l'Egypte byzantine où les patriarches de l'église et où d'autres objets religieux étaient souvent illustrés, l'Islam n'encouragea pas la peinture de créatures vivantes. Par conséquent, on ne dénombre que peu de figures humaines datant de cette époque.
Les artistes musulmans peignaient des créatures vivantes, des oiseaux, des animaux et des êtres humains de manière abstraite. D'autres styles artistiques, en particulier la calligraphie arabe, firent leur apparition dans un grand nombre de tissus. Toutefois, ces motifs se limitaient aux versets du Coran ou au nom du dessinateur et à la date d'achèvement du travail. Les décorations de plantes réalisées dans un style dit « arabesque » étaient souvent appliquées sur les étoffes.
Au moment où les sujets des motifs changèrent, les matériaux suivirent le mouvement. Ainsi, dans l'Egypte ancienne, la laine avait été abandonnée car les prêtres la trouvaient sale et ne la portaient pas. Néanmoins, dans l'Egypte islamique, elle devint l'une des fibres les plus importantes après le lin.
Fortement utilisée au cours de la période byzantine, la soie perdit de son attrait et son utilisation fut limitée à ce que la loi islamique autorisait. Ajoutons que les fils de soie furent utilisés pour décorer d'autres tissus mais uniquement dans des proportions limitées .
Dans l'Egypte byzantine, les éléments décoratifs étaient toujours influencés par l'art de l'Egypte ancienne. Aussi, au cours de la période byzantine, le Ankh, ou signe de vie, fut remplacé par le gammadion, ou croix stylisée. Les oiseaux étaient également illustrés de la même façon qu'en Egypte ancienne.
Cependant, les décorations furent rapidement affectées par l'Islam. Ainsi, les motifs ne pouvaient plus présenter le symbolisme religieux d'une époque et ils devinrent uniquement des éléments décoratifs.
Contrairement à l'Egypte byzantine où les patriarches de l'église et où d'autres objets religieux étaient souvent illustrés, l'Islam n'encouragea pas la peinture de créatures vivantes. Par conséquent, on ne dénombre que peu de figures humaines datant de cette époque.
Les artistes musulmans peignaient des créatures vivantes, des oiseaux, des animaux et des êtres humains de manière abstraite. D'autres styles artistiques, en particulier la calligraphie arabe, firent leur apparition dans un grand nombre de tissus. Toutefois, ces motifs se limitaient aux versets du Coran ou au nom du dessinateur et à la date d'achèvement du travail. Les décorations de plantes réalisées dans un style dit « arabesque » étaient souvent appliquées sur les étoffes.
Au moment où les sujets des motifs changèrent, les matériaux suivirent le mouvement. Ainsi, dans l'Egypte ancienne, la laine avait été abandonnée car les prêtres la trouvaient sale et ne la portaient pas. Néanmoins, dans l'Egypte islamique, elle devint l'une des fibres les plus importantes après le lin.
Fortement utilisée au cours de la période byzantine, la soie perdit de son attrait et son utilisation fut limitée à ce que la loi islamique autorisait. Ajoutons que les fils de soie furent utilisés pour décorer d'autres tissus mais uniquement dans des proportions limitées .
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