الثلاثاء، 25 أكتوبر، 2011

La religion et le culte à l'époque des Pharaons

La religion est un phénomène social créé par le premier homme sous l'influence et l'association avec quelques-unes des forces de la nature et les manifestations, et d'avoir à se rapprocher à un Alastzadh cible de prestations ou réduction des méfaits, ce n'était pas plus près du sommet basée sur la dévotion à lui et consacré, et a représenté les forces de la nature dans le soleil et la lune et le ciel et la terre, vent, etc, les manifestations ont été par son environnement, et est dans les animaux sauvages ou domestiques, oiseaux, arbres, plantes, et donc il y avait beaucoup de dieux différents, et dans l'essence

L'ancien égyptien sentir la présence de ces forces et d'améliorer leur impact sur les effets de certains nuisibles et certaines bénéfiques, mais quand il a choisi certains d'entre eux à la sainte, parce que je pense que c'est une chose de baleine forte et divine en elle-même, dans le sens que la force d'origine inconnue peut choisir cet animal à la matérialiser. Toutefois, l'Egyptien n'a pas vénèrent cette agence des animaux, mais a choisi de modèle unique à cet effet, par exemple, Abd al-Baqarah "Hathor" Le Crocodile "Sobek", mais n'a rien trouvé d'anormal à abattre la vache pour nourrir sa chair et utilisé dans le domaine ou tuer alligator dans l'auto-défense

Il a été formé lorsque l'Egypte ancienne sont deux des dieux: les dieux de l'univers et les dieux locaux, et les dieux sont locaux, qui a joué un rôle clé dans la doctrine de la proximité de lui et affectés par les effets directs et chaque territoire a sa propre idole

 Et a continué le cas jusqu'à ce que le pays uni sous un seul roi, et il est apparu un troisième type de dieux. Idole de l'Etat qui a été à l'origine un des dieux locaux, le souverain de son territoire et d'imposer sa souveraineté sur l'Egypte comme un tout, et inévitablement de la sanctifier Egyptiens eux tous à son idole, l'idole devient ainsi l'ensemble du pays

Religion égyptienne a été marquée par un rituel calme, environnement calme affecté par la nature de l'Egypte, qui a aidé les anciens Egyptiens à réfléchir à connaître les secrets du monde dans lequel ils vivent et se demandent comment ils sont créés la terre et le début de la vie et ce qu'elle pourrait être le ciel et les étoiles. Cela a conduit à la présence de beaucoup de la théorie de la création de l'univers à Héliopolis et à Memphis dans le De Ashmounein

Les Egyptiens considèrent que leur propre dieu, et donc dominé toutes les affaires du gouvernement, a été sa parole est la loi, et est le seul médiateur entre le peuple et le monde des dieux, un prêtre est également le plus grand de tous les dieux

Les Egyptiens ont construit des temples immenses des dieux différents, et où le service confié à un certain nombre de prêtres, leur mission était leur idole et prendre soin des rituels de sa journée est différente. Nous croyons que les dieux égyptiens comme les humains mangent et boivent et se marient et ont des enfants, ce qui signifie qu'ils sont allés à adorer le dieu incarné dans la statue ou son animal qui symbolise la

Le divisée Egypte en l'ère pharaonique à 42 sur 20 South County et 22 dans le nord, chacun avec une sainte trinité se compose d'une déesse locale de la région et sa femme (la déesse), et le Fils.

Dans Luxor n'y avait «Amon» et la mort "et" Khonsou ". Le Memphis il y avait un" Ptah, "et" Sekhmet "et" Nfrtm "de ce qui est connue comme la déesse des régions locales de la déesse de l'Etat formelle est la déesse locale rois deviennent de leur boycott des rois d'Egypte. Nous trouvons "Amon" est devenu la divinité officielle de l'Egypte à l'ère de l'Etat moderne. Ptah était un dieu soit formellement à l'Egypte dans l'Ancien Empire

Il ya des dieux de l'univers du grand soleil "Ra" et la lune, «Aah» et il ya aussi une "Note" déesse du ciel et de "montrer" Seigneur de l'air et "Jeb" Seigneur de la terre. Et que certains d'entre eux avaient un culte sur le terrain, des temples, des prêtres, tels que «Ra», mais d'autres n'ont pas l'adorer sur la terre ou des temples ou des prêtres.

La nature de l'œuvre des prêtres ou des membres du clergé d'être au milieu entre les dieux et les gens, ils ont un profil à haute et très puissante grandes, leur permettant le contrôle de la société égyptienne de tous les groupes d'endroit moins Egyptiens une classe populaire qui est venu pour les rois eux-mêmes, en leur apportant un statut élevé excellé dans certains cas, le statut des rois eux-mêmes sont dans certains âges dans le contrôle en matière d'Etat et sont soumis aux rois pour leur puissance et Abdlonhm comme cela est arrivé après l'ère du roi, «Toutankhamon», la tradition d'un commandant militaire sur le trône d'Egypte, qui n'est pas liée à la famille royale ou de prendre certains d'entre eux de la gouvernance qui s'est passé durant la famille la cinquième place après l'apparition du culte du soleil et l'intensification de l'influence des prêtres du dieu "Ra"

 En plus de l'adoration des types de dieux au minimum il y avait aussi une autre sorte de dieux, un dieu pour l'autre monde ou les dieux de la vie comme après sa mort, il ya «Osiris, Seigneur de l'autre monde ou le Seigneur des morts et l'ombre sous les autres dieux de l'univers de l'autre et les morts, comme" Anubis "Seigneur du cimetière et de" Maat "femme au foyer justice et d'autres dieux.

Quant à l'ancienne croyance égyptienne dans la vie éternelle après la mort, je pense que la mort ne touche que la chair extérieure, mais l'esprit est là, qui forme le corps du défunt chef d'un oiseau qui volait dans le ciel et il ya un «conjoint» et de demeurer avec le corps dans la tombe.

Les travaux de la seconde Yahia égyptienne pour préserver le corps et offrir cimetière Balthanit complète d'outils, de meubles et de nourriture, avec la croyance en l'immortalité dans les domaines de "Auxerre" millefeuille ", un paradis a été comparé à la terre d'Égypte

  

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