Localizado no centro do Templo de Abydos em Sohag Balyana
Templo é uma construção bonita slim, o primeiro rei, "Cidade I", a segunda dinastia XIX, eo pai do famoso rei "Ramsés II". Um templo funerário e sua "Cidade I" dentro da cerca inclui uma tumba antiga abrangente, que pressupõe que o túmulo do deus "Osíris".
O templo está rodeado por dias de prosperidade plantou um jardim de plantas com flores, árvores Albasagh. O recém-revelada pela frente original do templo, e re-instalado, apareceram duas Abhan principais do templo, eo espaço, que é seguido pelo quintal onde o pátio do primeiro e segundo do templo.
O templo está rodeado por dias de prosperidade plantou um jardim de plantas com flores, árvores Albasagh. O recém-revelada pela frente original do templo, e re-instalado, apareceram duas Abhan principais do templo, eo espaço, que é seguido pelo quintal onde o pátio do primeiro e segundo do templo.
O Osabhma uma série de prejuízos, e eles acabam na entrada do templo de fachada, e atual Boamdth paredes quadrados e buracos que foram elaboradas por alguns dos fatos de "Ramsés II" a guerra, e suas vitórias na Ásia. Bem como a leitura de alguns dos seus próprios inscrições comemorativas.
Recorde-se que o "Ramsés II" foi concluída a construção de um templo "Abydos", após a morte de seu pai o Rei, "Cidade em primeiro lugar." Mas a parte que foi construída na era da "City" foi muito maior do que é tecnicamente parte da construção concluída "Ramsés II".
E do Templo de "Abydos" bastante diferente do projeto de outros templos egípcios, que ele elogia principalmente na forma de um retângulo, e todos os Rdhadtha e Hgratha em um eixo. O templo de "Abydos" layout do é muito original, pois é na forma de um ângulo reto, ou na forma do alfabeto latino L. A cabine é o Santo dos Santos, um compartimento principal é perpendicular a uma série de pátios e salas de colunas sucessivas
Recorde-se que o "Ramsés II" foi concluída a construção de um templo "Abydos", após a morte de seu pai o Rei, "Cidade em primeiro lugar." Mas a parte que foi construída na era da "City" foi muito maior do que é tecnicamente parte da construção concluída "Ramsés II".
E do Templo de "Abydos" bastante diferente do projeto de outros templos egípcios, que ele elogia principalmente na forma de um retângulo, e todos os Rdhadtha e Hgratha em um eixo. O templo de "Abydos" layout do é muito original, pois é na forma de um ângulo reto, ou na forma do alfabeto latino L. A cabine é o Santo dos Santos, um compartimento principal é perpendicular a uma série de pátios e salas de colunas sucessivas
Há muitas colunas do salão é a sala de colunas construído pelo rei, "Primeira Cidade", mas a decoração foi no reinado de seu filho "Ramsés II". E o comprimento da sala quase 55 metros, largura de cerca de 11 metros. O teto é baseado em 24 colunas.
E colunas da parte inferior do formulário de papiro, e suas coroas para a flor não florir ainda. As colunas são divididas em duas linhas, cada linha por doze colunas. Cada linha é dividida em seis grupos, e em cada uma das duas colunas estão próximos, então não há corredor de pouco espaço, e então encontramos dois outros juntos, e assim por diante .. Há sete passagens na sala relacionadas com as outras faixas de natureza semelhante no Salão das Colunas II.
E colunas da parte inferior do formulário de papiro, e suas coroas para a flor não florir ainda. As colunas são divididas em duas linhas, cada linha por doze colunas. Cada linha é dividida em seis grupos, e em cada uma das duas colunas estão próximos, então não há corredor de pouco espaço, e então encontramos dois outros juntos, e assim por diante .. Há sete passagens na sala relacionadas com as outras faixas de natureza semelhante no Salão das Colunas II.
II Salão das Colunas
É o quarto ao lado do templo de "Seti I," e do telhado realizada em 36 colunas .. Divididos em três linhas, cada linha nos doze colunas. Como a outra sala é composta por grupos de fileiras de colunas, cada uma compreendendo um conjunto de duas colunas.
Assim, há sete passagens entre eles como no primeiro quarto. Se relacionam com cada uma das sete passagens em cada um dos salões, e termina sete nichos sagrados, que foram colocadas estátuas dos deuses
.. Tendo dedicado o mihrab O primeiro da direita do deus "Horus", em seguida, deusa nicho "Isis", então o deus "Osíris", então "Amém" e depois "Horakhty" Ra-Harakhty deus do sol da manhã, então "Ptah", e, finalmente, o mihrab do Rei "Primeira Cidade".
É o quarto ao lado do templo de "Seti I," e do telhado realizada em 36 colunas .. Divididos em três linhas, cada linha nos doze colunas. Como a outra sala é composta por grupos de fileiras de colunas, cada uma compreendendo um conjunto de duas colunas.
Assim, há sete passagens entre eles como no primeiro quarto. Se relacionam com cada uma das sete passagens em cada um dos salões, e termina sete nichos sagrados, que foram colocadas estátuas dos deuses
.. Tendo dedicado o mihrab O primeiro da direita do deus "Horus", em seguida, deusa nicho "Isis", então o deus "Osíris", então "Amém" e depois "Horakhty" Ra-Harakhty deus do sol da manhã, então "Ptah", e, finalmente, o mihrab do Rei "Primeira Cidade".
E atrás do altar "Osiris" Há uma porta que dava para uma pequena sala com colunas, com três pequenas capelas ao autor da trindade dos deuses, "Osiris" e "Isis", e "Horus". Há também outras cabines personalizadas para cada um dos deuses "Nfrtom" e "Ptah, Sugar" e "Sugar".
As inscrições desta sala ter sido no reinado do Rei, "Cidade em primeiro lugar." É tão bonito inscrições, ea maioria dos indivíduos estão falando sobre o Rei da Grande Cidade, com os deuses do Egito, embora o templo foi inicialmente criado em honra do deus "Osíris"
As inscrições desta sala ter sido no reinado do Rei, "Cidade em primeiro lugar." É tão bonito inscrições, ea maioria dos indivíduos estão falando sobre o Rei da Grande Cidade, com os deuses do Egito, embora o templo foi inicialmente criado em honra do deus "Osíris"
madrinha lista
Em termos da parede leste do corredor há uma porta na parede leva a um corredor estreito conecta a outra sala com colunas. No meio deste corredor é um dos padrões importantes na história dos faraós. Este padrão é a "madrinha lista de" famosos "da lista de Abydos", uma lista dos nomes dos reis do Egito, a quem considerava "o primeiro Seti" reis legítimos do país.
Em termos da parede leste do corredor há uma porta na parede leva a um corredor estreito conecta a outra sala com colunas. No meio deste corredor é um dos padrões importantes na história dos faraós. Este padrão é a "madrinha lista de" famosos "da lista de Abydos", uma lista dos nomes dos reis do Egito, a quem considerava "o primeiro Seti" reis legítimos do país.
Esta lista foi iniciado em nome do Rei, "Mina", e terminou o rei nome de "City", ignorando o nome do Queen, "Hatshepsut" e os nomes dos reis da época da reforma da ilusão religiosa "Akhenaton" e seus sucessores, incluindo "Tutancâmon".
No longo corredor que leva ao "Alawzurion." - Que começou a construir o Rei, "Cidade I" (cerca de 1290-1279 aC) Em "Abydos", Iqapelln esse padrão cercam a deus "Nunn" Nun um barco elevador solar para "Khyeery" Khepry, uma cena de "O Livro de Gates" Livro de Gates. Eo significado do nome "Khyeery" ou "Kebri" é o verbo "ser", onde "Khyeery" simboliza o nascimento de uma renovação, de novo, e foi representado na forma de um escaravelho (besouro).
No longo corredor que leva ao "Alawzurion." - Que começou a construir o Rei, "Cidade I" (cerca de 1290-1279 aC) Em "Abydos", Iqapelln esse padrão cercam a deus "Nunn" Nun um barco elevador solar para "Khyeery" Khepry, uma cena de "O Livro de Gates" Livro de Gates. Eo significado do nome "Khyeery" ou "Kebri" é o verbo "ser", onde "Khyeery" simboliza o nascimento de uma renovação, de novo, e foi representado na forma de um escaravelho (besouro).
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