Wählen Sie die Historiker der islamischen Geschichte Ägyptens in AH 21 641 n. Chr. bis AD 1517 und dem Ende der Mameluken Staat und Transfer zum Emirat von osmanischen Ägypten.
Diese Geschichte ist in drei Folgen, jede Folge ihrer unverwechselbaren Charakter mit starken Bindungen, sie alle zu binden unterteilt.
Erstens: die Ära der Gouverneure und Ataiwlaunayn und Alakhchid:
Und beginnt mit der Eröffnung des 'Amr ibn al-Aas Ägypten im Jahr 641 n. Chr. in der Ära der Kalifen und bis 969 n. Chr. die Fatimiden Staat. Es ist durch das Alter Ausbreitung des Islam in Ägypten, sowie leisen Common-Annäherung von Ägypten auf der anderen Seite und die Unterordnung von Ägypten in das Formular oder der anderen der islamischen Kalifats in Medina oder in Damaskus oder Bagdad aus. Und Ahmed Ibn Tulun, Mohammed bin TGJ Alakhchid aus der Abbasiden-Kalifen in Bagdad zurückgetreten ist, hat die Abhängigkeit wurde in diesen beiden Ländern weit verbreitet während der Tuluniden und Alakhchidah.
Diese Geschichte ist in drei Folgen, jede Folge ihrer unverwechselbaren Charakter mit starken Bindungen, sie alle zu binden unterteilt.
Erstens: die Ära der Gouverneure und Ataiwlaunayn und Alakhchid:
Und beginnt mit der Eröffnung des 'Amr ibn al-Aas Ägypten im Jahr 641 n. Chr. in der Ära der Kalifen und bis 969 n. Chr. die Fatimiden Staat. Es ist durch das Alter Ausbreitung des Islam in Ägypten, sowie leisen Common-Annäherung von Ägypten auf der anderen Seite und die Unterordnung von Ägypten in das Formular oder der anderen der islamischen Kalifats in Medina oder in Damaskus oder Bagdad aus. Und Ahmed Ibn Tulun, Mohammed bin TGJ Alakhchid aus der Abbasiden-Kalifen in Bagdad zurückgetreten ist, hat die Abhängigkeit wurde in diesen beiden Ländern weit verbreitet während der Tuluniden und Alakhchidah.
Die Ära der Fatimiden
Und damit beginnen, die Fatimiden in Ägypten in 969 AD geben in den Händen des Kommandanten Essenz der sizilianischen und der Gründung der Stadt Kairo, wo Ägypten schien völlig unabhängig von jeglicher externer Autorität und Ägypten wurde das Hauptquartier des Kalifats verurteilt den schiitischen Zweig, Ägypten den religiösen Institutionen und die wissenschaftliche und die Entstehung der offenen Feindschaft zwischen Khalavcy Fatimiden in Kairo und Bagdad hat, bezeugt der Abbasiden einer bewaffneten Auseinandersetzung auf dem Land der Levante, Ägypten, Marokko Bindung aus der Fatimiden.
Ayyubid und Mamelucken-Ära:
Und beginnen die Ära der Salah al-Din 1171, und bis zum Eintritt der osmanischen Ägypten in AD 1517. Zugenommen hat die Ausbreitung des sunnitischen Islam nach dem Sturz der Fatimiden und das Wachstum dieser Altersgruppe ausgezeichnet Ägyptens Status politisch, kulturell, religiös und wissenschaftlich und kommerziell die Öffnung von Ägypten in den Westen nach der christlichen Kreuzzüge. Votaft Ägypten auf Macht und Prestige.
Cairo hat sich den Kuss von Botschaftern und Gesandten aus dem Osten und dem Westen aus der islamischen Welt und darüber hinaus.
Während dieser Zeiten die Herrscher Ägyptens Schärfe über die Verknüpfung von Ägypten bis zu den Levant Levant als der Eingang des östlichen Invasionen Ägyptens, dass Ägypten zu bedrohen.
Und damit beginnen, die Fatimiden in Ägypten in 969 AD geben in den Händen des Kommandanten Essenz der sizilianischen und der Gründung der Stadt Kairo, wo Ägypten schien völlig unabhängig von jeglicher externer Autorität und Ägypten wurde das Hauptquartier des Kalifats verurteilt den schiitischen Zweig, Ägypten den religiösen Institutionen und die wissenschaftliche und die Entstehung der offenen Feindschaft zwischen Khalavcy Fatimiden in Kairo und Bagdad hat, bezeugt der Abbasiden einer bewaffneten Auseinandersetzung auf dem Land der Levante, Ägypten, Marokko Bindung aus der Fatimiden.
Ayyubid und Mamelucken-Ära:
Und beginnen die Ära der Salah al-Din 1171, und bis zum Eintritt der osmanischen Ägypten in AD 1517. Zugenommen hat die Ausbreitung des sunnitischen Islam nach dem Sturz der Fatimiden und das Wachstum dieser Altersgruppe ausgezeichnet Ägyptens Status politisch, kulturell, religiös und wissenschaftlich und kommerziell die Öffnung von Ägypten in den Westen nach der christlichen Kreuzzüge. Votaft Ägypten auf Macht und Prestige.
Cairo hat sich den Kuss von Botschaftern und Gesandten aus dem Osten und dem Westen aus der islamischen Welt und darüber hinaus.
Während dieser Zeiten die Herrscher Ägyptens Schärfe über die Verknüpfung von Ägypten bis zu den Levant Levant als der Eingang des östlichen Invasionen Ägyptens, dass Ägypten zu bedrohen.
No comments:
Post a Comment